los intereses de crear este blog, es con el fin de dar a conocer síntesis, estudios y análisis de las diferentes geometrías en proyectos de interés en este caso, arquitectos del deconstructivismo, modernismo y contemporáneos. el objeto de estudio sera denominado fantasía geométrica ya que trataremos de entender el porque de la forma.
lunes, 3 de junio de 2013
Ensayo (Geometria de lo Simbolico)
Lo que quiero en este ensayo es
resaltar la importancia de la geometría en la arquitectura, lo que a veces el
ojo no ve, pero percibe. Es cuando se hace énfasis en el objeto que realmente
empieza a ser visible y entendible para el no observador y más claro para el
que lo observa; es lo técnico que nunca analizamos, nos cuestionamos del porqué
de las cosas, pero realmente no buscamos respondernos.
La geometría de lo simbólico, es nombrada
así el tema, debido a que cada edificación tiene su propia esencia y sus
propias características, dependiendo de su uso, ya que arquitectónicamente debe
tener rasgos identificables, ya que esto lo hace armonioso, agradable a la
vista y convencional en la estancia. Cuando una edificación tiene estos
acercamientos a la perfección, fue porque previamente se tuvieron unas premisas
y lecturas del lugar, es ahí que el que proyecta dicha edificación se apropia
del lugar y enriquece el proyecto hasta en el más mínimo detalle.
Las estructuras religiosas a lo largo
del tiempo, evolucionan durante períodos de varias décadas siendo una de las
edificaciones más emblemáticas de las ciudades o de un lugar, antes de la
existencia de los modernos rascacielos tenían una gran prioridad. Mientras que
los diversos estilos empleados en la arquitectura religiosa a veces reflejan
tendencias de otras construcciones, estos estilos también se mantenían
diferenciados de la arquitectura contemporánea utilizada en otras estructuras. Con
la integración de las creencias, o aparición de religiones monoteístas, los
edificios religiosos se fueron convirtiendo en mayor medida en centros de
oración y meditación.
Es de esta forma que aparece lo
simbólico, partimos de un carácter histórico religioso para saber cómo ha
evolucionado esta, por donde ha pasado y hacia dónde va, ya que podemos
adquirir conocimientos previos y finales y así tener parámetros y unas buenas
bases sólidas que nos permitan estudiar y analizar la edificación con mayor
exactitud desde todos los puntos de vista, teniendo en cuenta que sean de
interés para el ámbito arquitectónico. La iglesia la consolata viene a tener un
carácter simbólico en lo formal, ya que no tiene características clásicas sino
que hace parte de toda una evolución formal histórica y vanguardista.
El espacio longitudinal enfatiza la
procesión y regreso de los actos sacramentales, citado de lo teórico
espiritual, el espacio del auditorio es sugestivo de la proclamación y la
respuesta, las nuevas formas del espacio comunal diseñado como espacio de
reunión, depende en una gran medida de una escala minimizada para lograr una
atmósfera de intimidad y de participación en la oración. Lo simbólico no solo
es evidenciado en los emblemas o marcos religiosos que tenga la edificación en
su exterior, sino que lo simbólico se empieza a entrelazar desde los detalles
mínimos hasta los detalles máximos para generar un todo, y lograr lo armonioso
tanto en lo visual, como en lo sensorial, creo que estos son los aspectos
fundamentales y primordiales que podemos abarcar en lo simbólico, ya que es muy
importante conocer lo que le da la esencia a la edificación en su interior, y
saber cómo estas afectan o se ven reflejadas en el exterior, como es el caso de
la iglesia la consolata, los gestos que se emplean en el interior se ven
plenamente marcados en su exterior pero de una manera formalmente particular y
que le da todo su carácter.
Entonces podemos afirmar que la
geometría y lo simbólico están totalmente ligadas la una de la otra por lo
anteriormente analizado y dicho, ya que cuando desciframos la esencia interior
que empiezan a resaltarse y a tener sentidos los detalles y gestos vistos desde
el exterior, creo que estas premisas son las más fundamentales a la hora de
entrar a analizar cualquier tipo de edificación; me interesan este tipo de
temas, ya que para la formación arquitectónica se debe saber que se le
criticara, que se le mirara y como se analizara una edificación, ya sea en
busca de información o ya sea para el enriquecimiento personal.
Creo que la geometría tiene una papel
demasiado importante para mí, ya que es desde la geometría que las formas
empiezan a tener sentido, es donde entendemos cómo se forma desde el punto más
simple, pasando por líneas básicas hasta formas complejas, es ahí donde la
geometría para mí se convierte en un objeto de estudio demasiado atractivo,
interesante por así decirlo, porque tiene todo sentido desde lo calculado y que
puede ser mejor que materializar la arquitectura con formas hecha
matemáticamente, pero a su vez tienen el toque filosófico arquitectónico. La
geometría es tan importante en el habitar el espacio, ya sea que sea regular,
básica, compleja y /o fantasiosa.
La geometría particular que adquiere
la iglesia la consolata, parece ser lograda por una combinación de forma y
materialidad, un versátil manejo entre cómo lograr características propias, con
complejas formas y detalles simples, parece ser contradictorio ya que la forma
es armoniosa, de cierta forma parece un elemento pesado, pero que a su vez se
posa en el terreno de forma puntual que visualmente pareciera en balance, y
equilibrio de peso-forma- he interior. Para hacer material la idea de este
proyecto es verídico implementar la geometría descriptiva ya que esta es un conjunto de técnicas geométricas
que permite representar el espacio tridimensional, sobre una superficie bidimensional.
Por tanto mediante ¨lecturas¨ adecuada posibilita resolver problemas espaciales
en dos dimensiones de modo que se garantiza la reversibilidad del proceso.
Hablemos de la forma y materialización
de la iglesia la consolata, la materialidad en concreto y hierro pudo ser la técnica
más factible para ejecutar este tipo de formas fantasiosas, casi que
caprichosas de la modernidad; puede ser que el arquitecto o maestro tenían en
mente un mensaje filosófico en cuanto al lugar o en cuanto lo sensorial del
edificio, es ahí donde empieza a proyectarse la idea y a pensar como puede ser
viable su construcción, ya que son partes fundamentales a la hora de pensar en
el diseño, como será su forma y como lo ejecutare ¨viabilidad¨, y creo que el
concreto y el hierro con leales elementos que con experiencia y técnica son
moldeables y muy versátiles.
Es entonces este tipo de análisis
que me llevan a la respuesta de cómo es posible materializar la geometría fantasiosa,
matemáticamente llamada geometría no euclidiana, sé que estas formas tienen una
descripción geométrica previa y una implementación material viable que hace ver
la edificación armoniosa, agradable a la vista y con una única geometría
peculiar.
jueves, 23 de mayo de 2013
Naturaleza, evolución y geometría (le Corbusier)
La casa se encuentra en medio de un
prado muy extenso (hace alusión a 9 manzanas en Barcelona, y esta se encuentra
envuelta por la naturaleza y se encuentra sumergida en esta, observando una
imagen de la casa con el entorno vemos la magnitud de la naturaleza que lo
rodea, es casi que estar espiando, ya que la casa se encuentra acompañada del
elemento más desafiante y acosador, como lo es la naturaleza, esto crea un tipo
de relación y tensión entre el emplazamiento, su forma y lo que la envuelve; el
fenómeno natural juega un papel antagónico ya que nosotros como protagonistas
del habitar, debemos tanto canalizarla como defendernos de ella.
Es el hábitat, la morada como tal la que nos
permite defendernos de los agentes naturales y otro tipo de factores
exteriores; la casa es un elemento que se posa en el terreno natural, de ahí
que si logra posarse en este, controlando o canalizando la naturaleza, está
ganándole terreno a esta y por ende se tiene el derecho de habitarla hasta que
esta lo permita.
La naturaleza es destructora de por
si, de ahí que hay que canalizarla, conservarla y de cierta forma integrar
nuestra habitad a ella, debido a la necesidad del hombre de ocupar territorios
y por ende coexistir con esta.
Le Corbusier, es definido por su
arquitectura, como una arquitectura vertical que rompe la horizontalidad.
La geometría, lo vertical, lo
horizontal y la naturaleza, juego que se hace en el reconocimiento del terreno,
un concepto concebido por la evolución del hombre como ser erguido de
horizontal a vertical.
miércoles, 22 de mayo de 2013
The Crown hall (Mies van der rohe)
La característica del terreno, el
cual es totalmente plano permite desarrollar, un edificio con características
propias y semejantes a este, una edificación totalmente horizontal, pero que
por la condición del terreno empiezan a resaltarse desde los detalles más
mínimos hasta los más visibles, de ahí que se empieza a evidenciar la jerarquía
espacial interior desde el exterior, es de acuerdo con esta abstracción básica
que basaremos la descripción de la fachada en relación con su entorno.
Podemos ver a través de una imagen
que el edificio y entorno se diferencian a través de las diferentes
materialidades que la conforman, de acuerdo con esto, podemos ver que la
bienvenida o acceso lo hacemos por una placa de concreto, aislada por grandes
bolsas de zona verde para que el edificio tenga una relación directa con la
naturaleza y a su vez enmarcar este como único acceso principal; teniendo en
cuenta que el terreno es totalmente plano, creo que el arquitecto tiene como
gesto levantarse o exceptuarse de este para darle axialidad al mismo, de ahí
que empiezan a aparecer elementos que evidencian tal gesto, como plataformas y
gradas de igual materialidad a la edificación, que pueden ser utilizadas como
estancias las cuales también me permiten la llegada al hall de acceso
evidenciado en la fachada por ser traslucido y totalmente en vidrio a
diferencia de los demás elementos de la fachada.
En la fachada podemos ver perfiles
metálicos estructurales tanto verticales como horizontales de color negro,
enmarcando así modulación que conforma el edificio y por ende las mismas
fachadas, estos elementos de dimensiones variantes son más notables que los
propios cerramientos, es entonces esta propiedad que adquiere el edificio la
que me permite abstraer la importancia y jerarquía de los espacios interiores
reflejados en sus fachadas, cuatro elementos verticales mayores a los demás
elementos modulados muestran el hall de acceso que divide visual y virtualmente
los espacios al interior, ya que el edificio en su interior pareciera tener una
gran liberación de espacio, debido a las grandes luces que se muestran en la
fachada que es bastante homogénea; con
seis módulos completamente en vidrio se evidencia el hall y a sus lados
laterales izquierdo y derecho modulaciones completamente iguales, con paneles
en concreto como cerramiento inferior, y vanos con perfiles metálicos
sosteniendo los cerramientos en vidrio, conjuntas estas características y
abstracciones analizadas, permiten definir el edificio como un único elemento
funcional y a su vez armonioso, complementado por su materialidad y entorno,
enmarcado y abrazado por la naturaleza que es la detalla y pone en evidencia
desde sus más bellos atributos, hasta los menos evidentes debido al contraste
que forma esta sobre sus fachadas.
Descripcion del edificio: Iglesia la consolata
Localización: La iglesia la
consolata ubicada en el sector de laureles, contigua a la avenida nutibara,
la iglesia la consolata tiene una
geometría muy peculiar, casi única, ya que es la única en la ciudad de su tipo,
y no tengo conocimiento de una similar en el mundo, esta iglesia es propia del
tema que escogí como tema de investigación para la materia de teoría lV, ya que
el tema que escogí es la fantasía geométrica, debido a que las geometrías no
convencionales o no utilizadas anteriormente en las edificaciones, son las que
me cuestionan, el por qué y cómo se
realizan, cuando se decide hacerlas y como logran de cierta manera ser
armoniosas al ojo y cómo impacta dicha geometría al ojo educado y al que no lo
es.
La fantasía geométrica se da en
este edificio debido al ideal y a las bases del arquitecto, me atrevo a decirlo
de esta manera ya que según las características del edificio son pertenecen a
la arquitectura que el país venía desarrollando, ya que esta arquitectura no es
neoclásica, ni barroca ni pertenece lo ecléctico como las iglesias típicas
coloniales y típicas, presentes el país, esta tiene características propias del
surgimiento del modernismo en la ciudad, las enseñanzas y pensamientos de los arquitectos
extranjeros adoptadas por los colombianos fue netamente de la modernidad, es
ahí donde los nuevos arquitectos formados en la ciudad de Medellín en los años
1940 en adelante, es en dicha época de la modernidad donde el pensamiento de
los arquitectos empieza a explorar la forma, donde hay una incomodidad entre lo
clásico y lo nuevo que se quiere
proyectar.
La forma cónica es la
característica básica de la iglesia, es desde ese punto que la geometría que el
arquitecto empieza a darle su característica, como el lucernario y abertura que
tiene esta en su parte superior, este notable elemento permite que entre luz
cenital y no directamente ya que su ubicación no permite que el sol entre
directamente por este he iluminar naturalmente el interior, esta característica
es totalmente única en la iglesia, el arquitecto forma unos pliegues en la base cónica para generar lucernarios
que le dan una iluminación propia y única a todo el edificio, estos pliegues
son los que le dan la forma total y única, característica de la consolata, parece
que hubiese sido vaciado en concreto una única vez, ya que sus curvilíneas son
casi perfectas a la vista, es entonces cada uno de estos elementos y
características que se vuelven uno y la iglesia la consolata funcional y única
en su tipo.
Descripción del objeto
Escojo
este objeto por la capacidad que tiene de contener varios objetos de nuestra
importancia y estos a su vez los utilizamos como primordiales, es uno de los
objetos mas utilizados en nuestra carrera, ya que es un apoyo físico para
realizar nuestros trabajos diarios. La importancia
de tener este objeto en la vivienda es que se convierte en punto de aprendizaje
y esparcimiento educativo, según la utilización que yo le he dado. Este tiene las medidas estándar para una posición ergonómica de utilización,
también es ajustable un objeto que lo acompaña según sea el tamaño de la
persona ,o alcance de su cuerpo a la superficie de apoyo principal.
Este objeto
tiene la mayoría de sus superficies planas , unas verticales otras horizontales
las ultimas son de mayor uso, tiene partes que se despliegan y otras fijas que
sirven para los otros objetos que allí desees poner. Este objeto
se puede pintar o adquirir con la forma, dimensiones y colores que necesites o
quieras según sea el interés o importancia que tenga este para ti,
este objeto es inevitable en tu casa, ya que lo han utilizado desde tus
abuelos hasta tus hermanos pasando por ti y quizás tus hijos y de ahí en adelante.
A este
objeto se le atribuyen varios nombres, dependiendo de la persona o lugar donde
se le nombre, dependiendo del uso con que cada persona lo haya experimentado,
esto se debe a que lo llamamos como mas nos haya servido.
Dicho
objeto
es tan versátil que puede contener en el varios objetos de estudio, que nos
sirven cotidianamente y mas a las personas que
están en pro de aprender y sintetizar
ideas a diario.
En este
tipo de objetos, se han creado he imaginado las mejores y mas grandes obras de
la humanidad y mundo actual, creo que en este objeto las personas tienen una
perspectiva del pensamiento mucha mas clara, porque es aquí donde las ideas
fluyen y pueden ser plasmadas.
La descripción
a continuación va a ser de un mueble
cuya funcionalidad es muy versátil y creo que es fundamental para
aquellas personas que necesitan adoptar
una buena posición a la hora de utilizarlo.
La critica
Surge a través de la necesidad de
cuestionar y entender el mundo desde su estructura formal, para entender la
crítica como un elemento de importancia u objetivo relevante, primero se debe
tener la base esencial y principal del conocimiento, lo cual es la educación, y
todos los criterios fundamentados en esta, Debido a que sin un conocimiento
adquirido previamente, la crítica no se tomara como aporte importante, sino que
solo será una opinión poco o no relevante.
Para hacer una crítica constructiva,
o como se le quiera llamar a esta, se debe definir, a que objeto o contexto se
le hará, se debe entrar en una relación plena con este y conocerlo a fondo para
entender los pro y los contra de dicho objeto u contexto, esto se logra a
través de una descripción formal de este,
convencerse de cómo es, porque nos importa o porque es de nuestro interés he
inmediatamente surgirá una crítica positiva o negativa, según sea el criterio
propio del que este aplicando la crítica.
El sentido de la crítica no debe ser
tan subjetivo como se piensa, ya que si se va hacer una crítica, primero debe saber
el porqué del objeto, como se hizo y con qué fin está expuesto para que lo
observen, para hacer crítica se debe tener el sentir o acercarse a la
experiencia del que realizo dicho objeto o sino simplemente estaríamos dando a
conocer la forma como pensamos acerca de dicho objeto, o de algo de lo que no
tenemos experiencia, ni hemos conocido entonces se entra a errar o dar un
discurso sin precedencia.
Entonces para solidificar la
crítica podemos incluir el eje del saber, que pueden ser fundamentales a la
hora de entender un contexto u objeto, como lo es la producción, la difusión y
la apropiación; en la producción encontramos, los medios, la cultura, la teoría
que se tiene del tipo de objeto, soportes escritos y hechos constructivos. En
la circulación se tiene que los libros, revistas, instituciones, sociedades y
normas me darán pautas sólidas para lo que realizare y por último que es lo más
importante, la apropiación del objeto, donde se tiene la adaptación, traducción
a nuestro contexto, posibles transformaciones del objeto y variaciones que
pueda tener este, combinando estos ítems podemos entender qué tipo de crítica
se puede hacer y cuando se debe hacer.
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